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HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046

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篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046の詳細情報

篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。篆刻作品【美意延年】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂。m57192284327_1.jpg?1716538782。※篆刻作品 漢白文印 ※印文:【海納百川有容乃大】 ※印材:寿山石※サイズ:21mm×21mm×70mm ※備考:「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。この成語の各部分を解釈してみましょう:海納百川(かいなばくせん):海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。有容乃大(ゆうようないだい):包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。掛軸 『西国三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 p090511。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。中国掛け軸「夢」。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。【真作】掛軸 中野英賢『書 佛心』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11171。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛軸 草月作 萩に鶉 花鳥図。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。長崎県対馬若田硯 源照作。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012。ご覧頂きありがとうございます。中国古美術 天然翡翠印材 書 獅子 未使用品 H-38。こちらのお品は一点物でございます。中華高級古墨1940年代胡開文 極小骨董古墨2点9g。※(●'◡'●)作家紹介:馬秀山(ば しゅうざん)は、中国の職業篆刻家である。ツ レア 中国端渓硯原石 台付 重さ2.7kg 送料込み0412。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。文房具 書道 古梅園造 九彚製 BL1-55。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。東大寺 清水公照肉筆 掛け軸。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。【真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。現在、陝西驪山印社のメンバー。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。晦厳常正 臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。
  • 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046
  • 篆刻作品【美意延年】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂
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